Queridos Hermanos:
Quiero tomar la palabra para
reivindicar un logro de la Gran Logia de España al que quizá no se le está
prestando la atención suficiente, y que sin embargo considero que es uno de los
elementos más importantes del legado de esta última Gran Maestría: los nuevos
rituales masónicos de Rito Escocés Antiguo y Aceptado y de Emulación.
He tenido la suerte de poder ver
de cerca cómo se ha ido gestando el nuevo ritual de Rito Escocés Antiguo y
Aceptado. Aparte de tener el privilegio de ser una de las personas a las que se
envió el texto final para su corrección, pude asistir a numerosas tenidas en la
Logia Hiram Abiff nº 80, donde se estuvo practicando el ritual durante bastante
tiempo para “ponerlo a prueba” antes de su impresión, del mismo modo que puede
asistir a la presentación que el Gran Inspector de Rituales, R.H. Antonio
Aparicio, realizó del ritual en Barcelona. Aparte de los miembros de la Comisión de Rituales, en este caso se contó con la ayuda de algunas logias, así como de hermanos particulares, que aportaron su conocimiento y experiencia en el rito para conseguir un ritual formidable. Creo que el rasgo principal sobre el
que hay que llamar atención es el modo tan riguroso en que se ha preservado la
pureza del ritual, rechazando todo elemento que no correspondiese a la
tradición escocista. Es obligado mencionar también la seriedad del estudio
histórico llevado a cabo, el minucioso estudio comparativo de los rituales y la
integración de distintas perspectivas en la vivencia del rito, todo lo cual ha
permitido ofrecer un ritual que abandona muchas deformaciones posteriores, a la
vez que se aproxima a los primeros rituales de la tradición escocista española
y lo recupera con todo su identidad y pureza. En realidad yo iría más allá para
afirmar que, cuestiones metodológicas al margen, creo que el hermano que se
aproxime al nuevo ritual enseguida podrá apreciar, no solo el ingente trabajo
realizado, sino también el amor que transmite por el Rito Escocés Antiguo y
Aceptado. De hecho solo así se habría podido crear un ritual que está llamado a
ser de referencia no solo para la Gran Logia de España, sino también para otras
Grandes Logias de habla hispana.
Algo semejante puede decirse del
Ritual de Emulación. Igualmente se perseguía poder practicar el rito en toda su
pureza, sin elementos ajenos al mismo y logrando transmitir su contenido de
manera totalmente fiel. Pero en este caso la labor de la Comisión de Rituales ha
sido algo distinta, ya que, si bien sobre el papel la labor de análisis histórico
era más sencilla, hubo que centrar el esfuerzo en desenterrar muchos elementos
simbólicos que habían quedado sepultados bajo la arena del tiempo debido a una
mala comprensión del texto, a traducciones equivocadas, o al desconocimiento de
la esencia misma del rito de Emulación. Al igual que en la creación del ritual
de Rito Escocés Antiguo y Aceptado, la principal directriz fue mantener el rito
en toda su pureza. Esto, de hecho, nos ha llevado a una situación que puede
parecer curiosa al que no conozca bien el contexto de Emulación, pues el Ritual
de Emulación de la Gran Logia de España rechaza algunas innovaciones que la
Gran Logia Unida de Inglaterra había introducido y que diluían el ritual,
principalmente en lo referente a las Penas. El resultado es un ritual de una
fidelidad al original hasta ahora desconocida en España, y que servirá para acompañar
al masón de Emulación en su aprendizaje masónico. No resisto la tentación de
decir que, en realidad, creo que esta nueva edición del Ritual de Emulación
quizá debería entenderse también dentro de la reforma que se ha llevado en los Cuerpos Masónicos colaterales. Aunque las elecciones del 10 de marzo son para Gran Maestro
de la Gran Logia, creo que es obligado mencionar la auténtica democratización
de los Cuerpos Masónicos (Nautas, Caballeros Templarios, etc.) que ha tenido
lugar durante estos últimos años, habiéndose creado las condiciones para que
todos los Maestros Masones españoles, sean del rito que sean, tengan un amplio
abanico de grados por los que seguir progresando en su masonería (pues no
olvidemos que el grado de Maestro Masón no es un punto de llegada sino de
partida).
El ritual es la cartografía que
guía al masón a lo largo de su recorrido iniciático, y creo que por fin los
masones españoles del Rito Escocés Antiguo y Aceptado, así como del Ritual de
Emulación, podrán contar con unos rituales a la altura de los mejores textos,
unos rituales que sin duda superarán la prueba del tiempo y que también
supondrán una referencia para todo el universo masónico de habla española.
He dicho.
Alberto Moreno Moreno